En el prólogo del libro “Imperio” sus autores señalan que en la posmodernización de la economía global, la creación de riquezas tiende cada vez más hacia lo que denominan producción biopolítica, la producción de la misma vida social, en la cual lo económico, lo político y lo cultural se superponen e infiltran crecientemente entre sí.
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A veces el lenguaje que usamos suena anestesiado y parece que hubiésemos perdido para siempre la gravidez de la palabra, dice la escritora Ángela Pradelli.
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Esta sociedad está generando multitudes que al no saber expresarse, no pueden pensar ni defenderse porque no saben hablar, seres humanos explotables, moldeables, silenciados, para ser usados.
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Esta sociedad está generando multitudes que al no saber expresarse no saben pensar, no saben defenderse porque no saben hablar.
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Primeramente desconfiar de los convencionalismos, del “sentido común”, de los discursos consensuados, de la opinión pública. Darse cuenta de la manipulación a la que se está sometido. Superar el entumecimiento físico y mental.
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Vivimos en un momento de innegable derrota moral, de mansedumbre y de ceguera. Esta epidemia es difícil de desentrañar, pero no por lo virológico sino por sus efectos sociales y sus consecuencias políticas.
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En 1999 el sociólogo Jean Baudrillard en su obra “El intercambio imposible”, ya plantea la gravedad de la situación actual.
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El autor del prólogo del libro de Michel Foucault “Hermenéutica del sujeto” describe de la siguiente manera el clima de nuestra época: “Poder irresistible de las riquezas sobre las relaciones, petrificación mecanizada de la vida social, imperio de la razón instrumental y burocrática, crisis de los ideales….nos encontramos ante los rasgos conformadores de un sistema que dirige la economía y a través de ella, el destino cotidiano del hombre”.
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Nuestro mundo moderno es en todos sus accionares, a veces incoherentes, la puesta en escena delo que el filósofo René Guénon, llamó el Reino de la Cantidad.
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No se puede negar que a partir del siglo XVII, momento de la gran revolución científica, se produce una progresiva desacralización del mundo en la civilización occidental.
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El filósofo coreano y ensayista bestseller alerta que el coronavirus podría llevarnos a una sociedad de vigilancia total: el control digital podría imponer el régimen chino y jaquear las libertades occidentales.
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El “acontecimiento” es un momento de verdad que introduce una nueva forma de ser, completamente distinta a lo dado, a la costumbre de habitar.
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Hace ya un cierto tiempo, que el mundo se ha vuelto tóxico, amenazante, oscuro y peligroso.
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Llega diciembre, termina el año y llega la Navidad. Época de festejo para muchos, y de nostalgia para otros.
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La sociedad del rendimiento está dominada en su totalidad por el verbo modal poder, en contraposición a la sociedad de la disciplina, que formula prohibiciones y utiliza el verbo deber.
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