El ser humano vive alienado por múltiples influencias que desconoce. Tal como lo encontramos hoy es un autómata, una máquina cuyos pensamientos, sentimientos y acciones son apenas reacciones a estímulos internos y externos.
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Ya es un hecho que las nuevas generaciones han crecido con las redes sociales y la hiperconectividad en su día a día.
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Somos un eslabón más de una extensa cadena transgeneracional que va más allá de «mamá y papá».
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Gilles Deleuze señala que el desafío es desenmarañar las redes del poder, hacer visibles las mallas cada vez más sutiles y menos perceptibles de los nuevos dispositivos de poder.
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Los programas que ofrecen los medios audiovisuales parecieran tener como único fin la dispersión, la carencia de reflexión es decir, el adormecimiento mental y afectivo.
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. El deseo en sí mismo es energía libre y dinámica; es polimorfo y múltiple; no tiene objeto, es ciego. Simplemente desea. Pero cuando es manipulado para ejercer dominio sobre las personas, se lo rotula, se lo etiqueta, se le pone nombre. Las personas entonces, “saben lo que quieren”, aunque siguen sin saber que ese deseo les fue impuesto.
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Narciso siempre ha buscado su imagen de plenitud en el espejo. Hoy tiene en la mano, en la pantalla de su teléfono, la autofoto, la expresión gráfica del YO, en la época del narcisismo digital.
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Las tradiciones hinduista y cristiana, el Bhagavad Gîta y el Sermón de la Montaña, inspiraron a Ghandi su denuncia de
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El repetido y conocido repertorio de temas: humildad, caridad, bien común, liberación, respeto por las diferencias, redistribución de las riquezas, justicia, equidad, derechos humanos etc. no expresan más que ambiciones de poder camufladas.
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